約西亞的宗教改革
A. 王率百姓與神立約
23 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。 2 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。 3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。
1.燒掉 偶像、器皿
4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器 皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。
2.廢去 偶像的祭司
5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星（或譯：十二宮），並天上萬象燒香的人；
6 又從耶和華殿裡將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，
將灰撒在平民的墳上； （將灰撒在墳上，對偶像而言是最終極的侮辱。
聖地若被作為墳場，就永遠的污穢）
3.拆毀 廟妓的屋子
7 又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子，
4.污穢 獻祭的丘壇
8 並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴，
又拆毀城門旁的邱壇，這邱壇在邑宰約書亞門前，進城門的左邊。 9 但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇，只在他們弟兄中間吃無酵餅。
● 丘壇散在猶大各處，有的利未祭司沒有在聖殿獻祭，卻在丘壇獻祭，這不合摩西律法。
約西亞改革時，這些在丘壇獻祭的祭司，都被召回耶路撒冷，
V9養活他們，但不能上聖殿獻祭。（信望愛網站註釋）
● 利
21:17-23
記載這種養祭司而不讓他們事奉的狀況，只有祭司身體殘疾的狀況下，
為了怕褻瀆聖所才採取這種方式。也就是約西亞王等同於認為在邱壇事奉過的祭司
就已經同於「殘疾」了。（信望愛網站註釋）
5.污穢 陀斐特
10 又污穢欣嫩子谷的陀斐特（是一個地點，位於欣嫩子谷邊緣，還沒到跟汲淪谷的會合處，獻兒女給摩洛神的場所），不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛；
6.污穢 猶大各王 所拜的偶像
11 又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單．米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去，且用火焚燒日車廢去猶大各王所拜的偶像
12 猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇，王都拆毀打碎了，就把灰倒在汲淪溪中。
14 又打碎柱像，砍下木偶，將人的骨頭充滿了那地方。（把人骨頭堆在丘壇上，就是要徹底 污穢 那個地方，讓人無法原址重建）（信望愛網站註釋）
7. 約西亞的宗教革新甚至到達舊北國（北國已經滅亡，在亞述的轄管下，但以色列的舊土似乎歡迎約西亞的宗教革新運動）
15 他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪裡、尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞舍拉。
17 約西亞問說：「我所看見的是甚麼碑？」那城裡的人回答說：「先前有神人從猶大來，預先說王現在向伯特利壇所行的事，這就是他的墓碑。」 18 約西亞說：「由他吧！不要挪移他的骸骨。」他們就不動他的骸骨，也不動從撒馬利亞來那先知的骸骨。 19 從前以色列諸王在撒馬利亞的城邑建築邱壇的殿，惹動耶和華的怒氣，現在約西亞都廢去了，就如他在伯特利所行的一般； 20 又將邱壇的祭司都殺在壇上，並在壇上燒人的骨頭，就回耶路撒冷去了。
B. 守逾越節
21 王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華─你們的 神守逾越節。」 22 自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節 23 只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。 （希西家王時也守過逾越節，但沒有守過這麼嚴守律法，又盛大的逾越節）
8. 除掉交鬼、行巫術的
24 凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。 25 在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。
但是，神已經決定要將猶大交給仇敵
26 然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。 27 耶和華說：「我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城─耶路撒冷和我所說立我名的殿。」 28 約西亞其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。 29 約西亞年間，埃及王法老尼哥上到幼發拉底河攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。 30 他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的墳墓裡。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。
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