我的神，我的神，為什麼離棄我

我的神，我的神，為什麼離棄我 (可15:34)

這是耶穌在十架上，最後時刻的呼喊。一字不差的引用詩篇22:1（大衛的詩—受苦之時，等候神的人的呼喊）

大衛在詩篇22:1的呼求「我的神，我的神，為什麼離棄我？」大衛真的認為神離棄他了嗎？當然不是。

整個詩篇22篇，可以看到一個極苦之人的呼求，那是一種「情緒表達」，好像上帝離開這個詩篇的作者，他抓不到神的應許與同在，迫切求救的味道。

同樣，耶穌在十架上的呼求，是不是祂已經失去信心？當然不是。但是這個呼喊，卻別有深意，以下是我個人的查考與默想，才疏學淺，也沒那麼多時間去看各家的解經，比較多是我個人的看法，大家參考就好。

就神學上來說：

此時，耶穌已經代替人成為罪身的形狀掛在十架上。所以，是與神隔絕的。耶穌最深的痛苦應該是與神隔絕，祂在客西馬尼園的禱告，寧願神撤去苦杯，我覺得這個苦杯，包含兩個內容，其一是肉身被凌虐之苦，其二是與神隔絕之苦。這是肉體與精神雙重的折磨。特別是靈裡與神的隔絕，帶來的那種--完全的絕望、落入極深的深淵、完全的幽暗無光、沒有盼望。你經歷過靈裡與神隔絕的痛苦嗎？耶穌在十字架上的呼喊「我的神，我的神，為何離棄我？」這是耶穌的當時的情境，也是祂的呼喊沒錯；但在代贖者的地位上，祂也是代替罪人發出深深的悲鳴，罪人在深淵中見不到神時，是如此的痛苦。

再從詩篇22篇來看

22篇是大衛的詩篇，但內容卻遠超大衛的經歷，為什麼大衛這麼有想像力，用很多的畫面來形容他的苦況。對大衛而言，這些畫面只是形容詞，為了表達心中的苦況。但在耶穌基督身上，卻成為真實的景況：

（備註 1）

特別注意--詩篇22:6-7  在大衛的詩篇中是他們嗤笑說「耶和華可以救你吧」。在福音書中卻有一點不一樣，變成「你是神的兒子，你可以救自己吧」，但說話者一樣的，都是出於不信與嗤笑。

（備註 2）

詩篇22的前半V1-21是形容苦況跟哀求，後半V22-31則是上帝的拯救與感恩。在此因為主要說明耶穌釘十架的應驗經文，所以只列出前半；限於篇幅，也沒有全文列出。請自己翻聖經，看詩篇22全文，體會更深。

耶穌只講了詩篇22:1的前半段，但是整個詩篇22篇卻非常意外的好像在形容他整個受難的情景。詩篇22篇對於耶穌的十架受難場景，好像螺絲對上螺帽一般，精準入洞。而這個精準也同樣發生在以賽亞書53章；這種精準我們只能用「拍案叫絕」來形容！

所以，為什麼我們說--上帝自己是聖經的作者，因為這種「超越時空」的連結，只有永恆的聖靈能貫穿，也大概只有父親跟兒子有這個默契吧！

也附上以賽亞53章部分經文，以便默想