巴比倫之子  觀影有感 100.5.9  邱慧妹

歷史背景：2003年四月（海珊垮台後3個月）

故事背景：
奶奶帶著孫子去納西里耶找孩子的爸爸，僅靠著一封通知信說孩子的爸爸（名叫亞伯拉罕）被關在納西里耶監獄，已經過了12年，孩子的媽也過世了，奶奶似乎有病，覺得需要帶孩子去找爸爸。於是，千里迢迢…

母親的眼淚

這部片也許改名叫「母親的眼淚」更貼切。我在母親節過後看，格外感受那喪子的母親的心碎。剛好最近關中的女兒關雲娣墜樓身亡的消息不斷在新聞播報，他們勸天下為人子的「不要傷父母的心」，這樣的勸說也是語重心長吧！！

這孫子跟奶奶抱著「一線」希望，這「一線」卻是如此的重要，他們為那「一線」而千里迢迢、不辭勞苦、甚至冒戰亂的危險。那「一線」是如此的真實，在橋上，奶奶為孫子清洗身體，換上最好的衣裳，因為要去見爸爸--這孩子懷著12年的盼望。然而，這個希望不久之後就被無情的摧毀。

影片畫面上，最令人沈重、窒息的無奈的畫面是--亂葬崗上飄盪的黑衣--一群女子尋找兒子們的下落。即使希望渺茫，無法辨認身份，但人的情感如此難以抹滅，即使是一線希望都不肯放過。要有多少的幸運，才能找到呢？

        奶奶說了亞伯拉罕獻以撒的故事，似乎她深信神一定不會讓她的兒子死去。她為孫子講這故事時，說以撒對父親老亞伯拉罕說「父親，請把我的眼睛蒙起來，你就不會看見我的眼神」，為什麼呢？似乎這眼神將使得老亞伯拉罕動搖，下不了手。父母看兒女，是看到靈魂深處，母親跟兒子的心似乎是結在一起的。想想世上白髮人送黑髮人，應該是極其悲哀的事啊～～

影片快結束前，他們前往亂葬崗尋屍，司機唱著民謠，這是這個民族的悲歌啊～「母親尋找失蹤的愛兒，我們留在巴比倫附近，不敢離去。失去愛兒像失去靈魂一樣，我們只希望他像其他男孩一樣長大……」

        最近因為關中女兒的事件，昨晚看了「新聞挖挖挖」，就同時又提到兩對也是兒女自殺的名人父母，要花很長的時間才能走出陰影（其中一對就是徐明跟應采靈）。而且這種兒女意外死亡或自殺案例，可能會很深的影響夫妻之間的互動與關係，主要是兩方對傷害的處理方式不同。而且在最深層的悲哀裡，每個人都是孤單的，無法分享，只能陪伴。

        我雖然未經歷這些事，但常常在看這類影片時，瞥見人性與心理，在我的內心裡產生悲憫的情懷。再想想關中這對父母，他們說關中在女兒的婚禮上大哭，眼看著兒女要走的路卻無力阻止，那是怎樣的一種心情？只有為人父母者經歷傷痛才能體會吧！耶穌曾經為耶路撒冷哀哭，也許是這種心情吧！

神在哪裡？

    
     這部片應該有得獎的，我沒查，但我想應該會得一些獎吧！因為我覺得這部片實在描述了大時代的背景下，平民百姓的悲歌；而且這是超越時間、超越國界族群的人性彰顯，相信是相當的會引起觀影者共鳴的影片，至少對我而言是這樣。

影片以國家戰亂為背景、母親尋子為主軸，我卻在其中看見了三個點綴的相當精采的對話，道出無力對抗「政權」的平民百姓的「心聲」。這三個點綴，一個是信仰、一個是對海珊政權與美國政權的揶揄、最後一個是榮耀的巴比倫只剩下遺跡「空中花園」，而本片片名「巴比倫之子」，其中寓意令人深思。

先說信仰吧！第一個搭載這對祖孫的司機，同樣訴說著自己的悲慘故事，然後問說「神在哪裡？」根本沒有神、沒有神在垂聽禱告。他覺得自己禱告很久都沒有回應。只能繼續過生活，無奈、接受現實、好像忘記（但卻從來沒忘，只是努力不去讓它干擾生活）。很真實的描述了受苦人的心聲，不是嗎？

有趣的是，片中有一段小孩拿著土耳其大餅飢餓的大口吃著，奶奶突然抓出一張紙，命令小孩唸。只見那孩子不耐煩的喊著「又要唸、已經唸幾百遍了，還要唸…」但拗不過奶奶的堅持，他只好心不甘情不願的唸著。本來作觀眾的我，以為他要唸什麼祈福的禱文（回教徒），就跟我們的謝飯禱告一樣；但沒想到他唸的卻是--政府寄給奶奶通知爸爸被擄最後下落的一封信。而這封信就是這老母親唯一的「一線」希望，一線等了12年的希望，或者說「一線」不敢去面對現實的希望。這老母親正倚靠孫子唸這信帶給她一線希望，靠這希望她走到這裡。

她靠信仰嗎？不是，她的希望是倚賴在一封信的身上。

    信仰在這部片中顯然是無用的。或者電影的作者認為在戰亂之中，神是無聲無用的神。人間疾苦只能自己承擔。當人在苦難的折磨下，孤單毫無盼望，只能無奈的忍受活著的痛苦，這是何等悲哀的事。人們以眼見來斷定「沒有神」，如那位司機。或是行禮如儀、敬畏懼怕神，但覺得世上的事只能自己去解決，與神無關，如那位老奶奶。

【附註：基督徒坦然面對苦難，苦難跟神的慈愛可以並存沒有衝突。以積極的態度面對苦難，並從神那裡支取力量與盼望。這是基督信仰對於「神在哪裡？」的答覆。】

伊拉克人眼中的 海珊 跟 美國

    對於伊拉克，台灣百姓是不太熟悉這個國家。但我倒是從片中知道他們真的認為海珊是暴君（不然我會以為是美國的政治宣傳與醜化），這個老奶奶就稱呼海珊的復興黨是「兇手」。這奶奶是庫得族，如果清楚這族群在這場浩劫中的角色，應該會更有些議題可以討論。但我現在也懶得去查勒！

    老奶奶口中不斷咒罵的「安法爾」，可不是一個人名，而是「海珊想毀掉伊拉克」的意思。導演可細心到為非伊拉克的觀影群眾加上附註；我想導演也是個有國際觀的人吧！他也許正是想透過電影為伊拉克苦難的百姓申冤、向世界發聲呢！從電影安排的附註，大概就可以窺見導演的野心或者說對這部片前瞻性的願景吧！我想有看的人如我，的確就更瞭解伊拉克多一點點了！那就不再只是台灣電視新聞報導短暫影片中--刻板的伊拉克（揮舞著槍枝、咒罵美國支持海珊的狂熱群眾）。

    司機對著天空飛的美軍戰鬥機嗡嗡飛過說：「隨你們吧！你們是世界霸主，我們只能在下面受苦」。短短兩句話，倒也揶揄了一下美國，為伊拉克老百姓吐吐苦水。我想，他們不喜歡海珊，也不喜歡美國。他們只想過自己的日子，卻不幸被不同的政權擺佈。

    很不巧的，最近剛好電視HBO播出一部美國人拍的片，描述伊拉克戰爭是美國政客利用假情資所策劃的推翻海珊政權行動。但最終，卻使得伊拉克陷入內戰。當中一位關心國家的伊拉克人，最後不顧美國大兵的阻止，把出賣國家的伊拉克政客也殺了。在在看到伊拉克人的哀傷，他們不要海珊、也不要政客、更不要美國….但這世界的運作法則是正亂的時候，需要有人出來強勢領導，但必須是個好人，不然，就會帶來極權甚至濫權的統治。格達費、海珊，都是。但是一般老百姓，怎樣從這些政客手下餘生呢？？可憐的地上生活，如此的辛苦～

    司機唱歌，唱著「千萬阿拉伯人受苦」，這真是他們的心聲與哀嘆啊～看看聖經當日的伊甸園，今日成了何等荒涼、人禍不斷、地土荒涼、亂葬岡上飄盪的黑紗衣裙，恐怕土地都不斷向上主哀告這流人血的罪，真是求主憐憫，巴不得耶穌基督的救恩臨到他的子民，洗去血污，免去審判。

（附註：我沒記錯的話，伊拉克位在兩河流域，就是伊甸園可能的所在地）

緬懷過往，失去的榮耀

        巴比倫曾是一個大帝國，被稱為榮耀光華的大巴比倫，卻在傾刻間被毀滅。這部片子名叫「巴比倫」之子。難免令我遐想，好像換個詞就是「沒落貴族」的意思；曾經如此風光、如此強盛的國家，幾世紀來徒然的留下一個「空中花園」供人憑弔。在花園之外的其他地方，卻是一片黃沙的亂葬岡。

      「空中花園」是個夢想，是一個美好想望的化身。這孩子此行有兩個夢想，除了找爸爸外，就是去看空中花園。然而，不但父親沒找到，就在回程，車子開到了空中花園時，奶奶卻因憂傷而死了。孫子嘶喊著卻喚不醒奶奶，回頭看著空中花園逐漸遠去，似乎再也追不回那夢想。所有的夢想在此破滅。淚眼夾雜著風沙，如此沈重無奈的結局，這是巴比倫之子今日所背負沈重的軛—夢想不再。

        然而，可貴的是電影不是在這裡結束，孩子雖然嘶喊到無力、絕望，從此孤單一人、無依無靠。但此時，在最悲絕的谷底，他擦乾眼淚、拿起笛子，吹起笛子來，在日暮的餘暉中，帶來新的平靜。一種對生命的韌性與責任，即使在最壞的情況中，我們仍有重新站立的能力。

        那孩子始終都沒有看到空中花園、沒有找到自己的父親，連屍體都沒有。但他有笛子，只剩下笛子可以跟父親有一點關係。那笛子，聯繫著他與父親之間，當一切假想的希望都破滅之時，唯一真實存在的是這根父親的笛子，還有這12歲少年人所擁有的音樂細胞。這笛子使他覺得自己是父親的兒子。但願地上的人類真的知道自己是天父創造主的孩子，在所有的假想的宗教與夢想都破滅之時，可以循著自己身上的DNA找到回家的路。

        在片子前面，他們第一次搭便車時，車子經過隧道，孩子曾經在隧道中頑皮大喊：「爸爸，你在哪裡？隧道的回音都比你的笛子好聽」好像他又期待見到爸爸，又害怕失望，刻意的壓下這種期待，隧道回音都比你的笛子好聽………笛子其實是比他爸爸還真實的存在體，這笛子陪伴他成長已經12年，而他卻從未見過奶奶口中的爸爸。他幻想著爸爸，期待著爸爸的形象

幾個令人印象深刻的鏡頭

        電影一開始，廣大荒涼的曠野，一個隅隅獨行的人影，黑布衣在風中飄盪；下一幕是一個年輕的男孩，調皮搗蛋的一邊走一邊丟石頭，似乎調皮、又似乎在生氣或抗議。然後下一幕，就看見兩人走在一起，在風塵僕僕中出現。這個鏡頭的安排讓人印象深刻，在荒涼的曠野中兩個小生物，似乎一開始就點出大時代悲劇中的小人物，雖然荒涼悲苦，卻仍然存活；以為將被吞噬，但卻沒有。 我在這部看似悲苦的影片中，看到人的韌性、忍耐與對未來的盼望。

在基督裡--願空中花園再次重現人間，當幻影消滅之時，從死灰中復燃對生之盼望。