96.6.21-7.4
18部電影，過癮，但很累，很久沒這麼瘋狂。
老是在西門町迷路。
迷上茶裡王台灣綠茶，好喝。
中山堂的椅子真是有夠….難坐..
突然發現，西門町到處是「誠品」…
第一次去「北縣藝文中心」，比我想像的好…
忙了好一陣子，心中一直有東西蠢蠢欲動，但遲遲沒時間動筆。今天，跟好友在Skype上聊了個把鐘頭，跟她談了幾部電影給我的衝擊，再次勾起心弦，還是花些時間作些記錄吧！
作為一個基督徒，我們心態上對以色列比較寬容，對巴勒斯坦人民則不太瞭解。
以色列在流亡兩千年後重新建國，在基督徒眼中被視為末日主將再來的象徵，但在那塊原來被稱為「聖地」的地方，卻有著兩千年來住在那裡的居民、回教徒；在宗教的浪漫裡，有時我們真的忽略了他們的人權與處境。
記錄幾部印象特別深刻的片子：
【天堂此時 Paradise Now 】
這是從巴勒斯坦觀點拍攝的「兩個自殺炸彈客」的故事，跟我們的911觀點、或是西式的恐怖主義的觀點，完全不同。
故事描述兩個住在巴勒斯坦以色列佔領區內的青年薩伊與哈勒，兩人是好友，一起工作，單身，各有家人，他們的生活好像一般人的一樣，他們也愛他們的家人，負擔他們的家庭的家計。他們與恐怖組織秘密協定，在需要的時候，他們願意成為自殺炸彈客，這些事他們的家人朋友都不知道。在電影開始時，你可以看見他們如同一般人一樣生活，他們並不特別憤世嫉俗，也是有血有肉的人。
一日，時候到了，組織聯絡他們進行任務。兩個人在出發前，要拍攝錄影帶遺言，向人宣告為何他們要去做人肉炸彈。拍攝過程中，薩伊講的慷慨激昂，聽的人都為之動容，但不巧的是，攝錄機竟然故障，沒有錄起來；第二次再錄仍然沒有成功；第三次，終於確定攝錄機正常，開始錄影，薩伊又把準備好的稿重新唸了起來，更順口了，只是那種激昂似乎少了些；有趣的是，唸到一半，他突然停了下來，然後轉口說：「媽媽，忘了告訴妳，淨水機要買XX牌子，不要相信阿部里的話，他都騙妳，妳不要跟他買…」，所有人都一愣一愣的，問薩伊說：這也要錄進去嗎？薩伊這才回過神來，說「喔！不要」。這時電影院裡面看影的觀眾，早就哄堂大笑；但在笑聲之中，我的眼中卻含著淚水（我相信很多人也是）。
那種情緒是複雜的；你會覺得很好笑，但同時又有著「悲涼」的感覺，人在處境當中的不由自主。這些我們視為罪大惡極、傷害無辜的人，原也是有血有肉的人；只是他們被推入困境、無力脫困，暴力似乎成為他們一個可能的出口，企圖用生命挽回一些他們生存的尊嚴，抗議壓迫者的無理，「他們透過自殺攻擊，想向全世界控訴政治的不義與忽略」，他們採取流血的手段作抗議。我並不是因此讚成這種自殺的暴力，但是我願意更多的憐憫跟瞭解他們的苦楚。上帝愛他們嗎？是的，我很肯定神愛他們，雖然他們不認識祂。
他們的組織告訴他們會因此上天堂，阿拉會喜悅他們，會在天堂給他們獎賞；但真正促使他們行動的是仇恨，國仇家恨，「不自由毋寧死」不斷在他們口中重述。但糟糕的是，以色列這個受過傷的民族，是完全不對威脅妥協的，這些自殺炸彈使得以色列更強硬的築起隔離牆，把整個佔領區像一個大監牢一樣關起來，全世界大加撻伐，但以色列不為所動。這些自殺舉動，最終傷害到的，卻是巴勒斯坦自己下一代的未來。這樣的死結如何解開？冤冤相報，可有結束之時？你如何勸解一個受傷甚重的民族，放開手，不要這麼強硬的去護衛他們的安全？唉！一聲嘆息～
諷刺的是，影片中有一段描述薩伊跟哈勒去錄影帶店租片子，錄影帶店裡有兩種特別的片子，一種是自殺炸彈客的宣言錄影帶，另一種是通敵者的，並且他們覺得通敵者的比較好看（我也不懂，真是奇怪）。我覺得這很諷刺，他們被組織捧得像英雄一樣，但死後他們的宣言錄影帶在店裡面，論價出租供人娛樂觀賞（這就是他們對社會對下一代的愛國教育？我實在不瞭解）。
這部片子控訴以色列同時扮演「被害者」與「壓迫者」，控訴世界輿論對巴勒斯坦人權的冷漠。
【加利利婚禮 Wedding in Galiee 】
詳盡的阿拉伯傳統婚禮，從籌備到舉行，迎娶、婚宴到新婚夜。非常累，一整天，從清晨到深夜。不管新郎或新娘都是被一群同性朋友圍繞，並且努力歡樂、歌唱，有很多的婚嫁之歌。其實也蠻羨慕他們對婚禮的歌頌，相對於現代都市人對婚姻的隨便，連儀式都越來越沒紀念性，也是可惜啦！
鏡頭中有毫不遮蔽的全裸畫面，全都是女性全裸，男性則始終只照上半身。我猜想「露出男人下體」在阿拉伯世界是不被允許的；但女人的全裸鏡頭，在電影這種娛樂性的媒體中，也算是對這保守社會的一點貢獻吧—讓人的情慾稍有出口。
【以色列建國夢 Description of Struggle 】
以色列1948年獨立，這是1960年出品的紀錄片，紀錄以色列建國十年左右的情況。
這部片其實讓我印象最深刻的是：最後的片尾，3-5分鐘，停留在一個以色列十多歲的少女，她正專注的作畫、專注、旁若無人、典雅、驕傲、不需煩惱外面的世界，那張畫布就是她所有的專注點；而電影的旁白持續著--「現在的以色列就好像這位少女，好像只在乎她自己的世界，對別人的需要冷漠…..」，那個旁白提到「冷漠」非常多次，這多少控訴以色列對巴勒斯坦人權的忽略。
這部片子的「詩意」很明顯，透過那個少女形容以色列，真是經典。
【莫莉與莎莎】
描述以色列的女兵。這部片使我對以色列的高警戒更多認識。
女兵的任務是在耶路撒冷街上檢查登記巴勒斯坦人的證件、在街口攔人、或是上公車看到長得像巴勒斯坦人的，就檢查他們的證件；並且這些檢查好像業績一樣，如果業績太少，還會被長官訓話。並且他們還有分配區域，兩人一組，有時兩組人同時看到可以檢查的人，還會搶業績。
當我去以色列時，我的確在耶路撒冷看見到處都是崗哨，不論到哪裡，我們一天到晚脫下身上的外套、背包等作檢查，有時同一個地方有兩道檢查站，真是仔細到不行。但我只是一個遊客，生活在那地方的巴勒斯坦人，卻常常要經歷這種搜身。我在片中看見女兵負責婦女的搜身，她們好像要脫光衣服才行。這些檢查的行動，都是為了安全，而大部分巴勒斯坦人也好像習慣了接受被檢查，但我想這種沒尊嚴的感覺，一定也醞釀了很多不滿。
當我們提到以色列流亡兩千年後復國，似乎有一種可歌可泣的浪漫，加上基督徒在宗教上對這塊應許地的遐想，我想我們對於屬於回教徒的巴勒斯坦人，可能真的帶著偏見跟偏心。以色列靠著武力在統治巴勒斯坦，他們的確復國了，但武力帶來仇恨，武力沒有辦法真正給他們安全感。聖經裡應許的和平還沒有來到，巴勒斯坦地卻成了「世界的火藥庫」。以色列已不再是我想像中的。
【與敵人共舞 Encounter Point】
這是一部紀錄片。一個以色列的母親，她二十歲的兒子David在屯懇區被巴勒斯坦的狙擊手射殺，兒子的死傷透母親的心；但她卻因此組成一個機構叫做「破家論壇協會」，她希望不要再讓許多巴勒斯坦及以色列的母親經歷她的傷痛，她決定要起來訴求和平。
片子的開始是一個聚會，由500個家庭組成，250個巴勒斯坦的家庭，跟250個以色列的家庭，這些家庭都經歷了以巴衝突以來，親人失喪的痛苦。這個聚會讓以色列跟巴勒斯坦雙方失喪親人的家庭，坐下來彼此訴說這樣的傷痛，並一同祈求和平。他們向各自的同胞遊說、向政府作和平抗議遊行、在各媒體曝光，勸說和平。
在看了許多描述不公與憤怨不平的片子之後，看這樣一部紀錄片，就好像在一片黑暗中，見到一點亮光一樣。有這樣的組織，在如此無望、仇恨如千絲萬結般的巴勒斯坦，進行這樣的「不可能的任務」。這世界上，總有些人是「披荊斬棘」，堅毅卓絕。
這不紀錄片描述破家協會兩名主要領袖，除了那位以色列喪子的母親外，還有另一位從年少就出入監獄、製造土製炸彈轟炸以色列的巴勒斯坦人阿里，他在欲中看了許多書，他特別提到南非人權領袖曼德拉的著作，這些書給了這個年輕人許多啟發跟看見，他知道暴力不是唯一可走的路，暴力付上的代價太高，且永無歸路；所以他加入了這個呼籲和平的組織，以他親身的經歷，去規勸族人放棄仇恨，用別的方式尋求解決。
這部片令人感動的地方是—有人願意站出來進行這場「不可能的任務」，站在棍棒槍砲相向的兩造之間，尋求化解衝突。不知你是否想過，他們可能被自己同胞視為背叛而遭遇危險，仇恨的雙方可能把他們當成敵人，他們有可能為此犧牲，他們也許正走在危險的鋼索上，一不小心就會失足。其實片中對這部分不太說，只說到他們訴求的努力與成果，但我猜想他們是有危險的（根據「人性」的揣測）。
片中「破家協會」那兩位領導人，分別代表以巴雙方，去規勸自己的族人；我想他們之所以能被接納，他們的族人之所以願意讓他們開口，多少是因為他們「無可置疑」的是他們當中的一份子，那位母親的兒子死於巴人之手，另一領袖巴人阿里曾經同樣積極的以暴力進行報復，並且付上了多年牢獄的代價；因著這樣的經歷，他們取得資格與地位，站在同胞面前講話，這是同胞之所以願意讓他們開口的原因……這令我想到基督的「道成肉身」，我們之所以向祂訴苦，並且不為認為神是「高高在上」、「根本不識人間愁滋味」、「人不過是祂手中受造的傀儡」…..我們之所以不會這樣想，是因為「神道成了肉身，住在我們當中，「道成肉身」使人無話可說、無可指摘，祂向人揮手說「來，來跟隨我！在我這裡有自由之路。」而這也是阿里跟David的母親在做的；經過了痛苦與犧牲，取得了「遊說和平」的資格，告訴他們的族人「來，來跟隨我們，暴力不能解決問題，仇恨使我們失去未來。」
在這些影片中，看見人類根深蒂固的罪性，也看到天性良知帶來生之亮光；但是要扭轉罪性所帶出的結果，卻是要付上極高代價。面對暴力與仇恨，最好的法碼是「饒恕」，饒恕比我們想像的更有力，饒恕並不是無力的容忍；饒恕能夠成功破解仇恨的密碼的，它像一股無形的力量，使攻擊失去了對象，仇恨一拳打出去，看似無物、沒有回應，但卻感到自己遇到了一堵牆；你可以想像到當初英國面對印度的甘地，是什麼樣的感覺～～。
政治無法解決問題，當他們必須自己來解決自己的問題時，求神賜給巴勒斯坦有甘地、有曼德拉之輩，求神興起自己的僕人，代替自殺炸彈。
【雙城戀曲˙陌生人 Strangers】
是一部好看的愛情片，很有意思。
一個以色列人跟一個巴勒斯坦女孩在柏林相遇，為了看一場足球決賽。兩人在地鐵上拿錯背包，從此開始一段戀情。片中的背景是以色列跟黎巴嫩衝突緊張的時代。兩人身在國外，一邊在談戀愛，盡量不談政治；但是透過媒體，卻不時傳來家鄉的消息；兩人可能同時看著新聞節目，然後分開去打電話回家，在電話中咒罵著敵人，但回到客廳，兩個分屬於不同陣營的人，又相親相愛…..你相信嗎？人可以脫離政治與國仇家恨、暫時撇下一切、讓情慾作一下主….
但這畢竟是電影，電影可以浪漫，但現實可能嗎？我看的那一場剛好有導演出席，於是觀眾們問了這個問題：「以色列人跟巴勒斯坦人可能談戀愛嗎？」導演的回答也很有意思：「可能的，只要不要在巴勒斯坦當地，在國外是可能的」嗯～～
好玩的是，導演透露---這兩個主角真的是陌生人，他們第一次見面就是在片中開頭的地鐵上。導演告訴兩人，如果看不對眼，就喊卡，不拍下去。還好，兩人看了順眼，所以就繼續往下拍；當中還真的發商以巴衝突，所以劇情中有些對白是跟實際時局相合的。而且導演說這兩位演員都是很強的，因為他根本沒劇本，是由兩位主角自由發揮的，應該說劇本是兩位主角發展出來的（導演只有大綱），真是特別！！在實際生活中，這兩位主角真的發展了一段戀情。
【橄欖樹的顏色The Color of Olives 】
這是一部紀錄片，說實在很沈悶，但是內容值得稍微記一筆。這部片也是唯一一部沒看完全部，我就先走人的片子（主要是因為太晚了，怕趕不上捷運，回不了家，不過片子真的也夠悶，照天空都可以照上30秒—導演是為了表達自由的訴求）。
這部片記錄一家人，在以色列開始築隔離牆時，被迫需要遷離，而他們不肯放棄祖先留下的家園，就與以色列政府抗爭。雖然所有人都遷走了，他們仍留在原地。以色列政府的處理方式也很有意思，他也不去驅離或強迫，就讓那一家人留在那裡，可是這家人就被圍住，好像坐監牢一樣。他們一家好幾口，除了父母外，還有三四個小孩，從六七歲到青少年，每天出入都得等以色列的哨兵來開門，才能進出。而且這個崗哨並不是一直都有人看守的，所以他們的進入非常不便。有時一等就數個鐘頭。但這家人以這種方式，控訴以色列的不人道。
我也透過這部片，更多看見「隔離牆」對巴勒斯坦人造成的生活與經濟各方面的傷害。以色列為了防堵巴勒斯坦的自殺炸彈客，在世界同聲譴責中，仍然強硬的築了「隔離牆」；整個巴勒斯坦西岸的佔領區就被高牆圍住，成了全世界最大的監獄，隔離牆內的巴勒斯坦年輕人不能出這道牆（他們等於沒有出路）。
片中的這家人原先作園藝的生意，隔離牆築起前，那裡有個生意興隆的園藝市場，這一家人世代都是作這生意的。但隔離牆築起後，註定這市場的沒落，所有靠這市場謀生的家庭都受影響。你可以想見這會引起多大的反彈與憤恨，這就是今日以色列鷹派（強硬派）的作風。
我想到去年去以色列時，所住的伯利恆五星級飯店，就是被圍在隔離牆裡面，從此生意一落千丈；而飯店對面有好幾間的餐廳都關門，但從門面可以看出來曾經風光過。那時我們每天坐遊覽車進出隔離牆，士兵都會上車來檢查我們的護照。現在想起來，這牆的確造成很多的民生經濟的影響。
【檸檬樹 Lemon Tree 】
這是這次影展的開幕片。
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